Presentan edición digital del libro “Eco y Whisky, los camarines del estadio Fiscal de Punta Arenas”

Declarado oficialmente Sitio de Memoria por el Consejo de Monumentos Nacionales el 18 de octubre del presente año, lo que estableció un área protegida de 37.647 m2, los históricos camarines del Estadio Fiscal de Punta Arenas fueron protagonistas de un nuevo hito para relevar su importancia como patrimonio. Se trata del proyecto de difusión digital de este espacio como un sitio de memoria para la comunidad magallánica, impulsado por la Agrupación Cultural y de Derechos Ciudadanos Orlando Letelier del Solar.

En el Albergue del Instituto Nacional del Deporte (IND) fueron presentados los contenidos que estarán dispuestos en la página web, que funcionará como repositorio virtual de libre acceso a la comunidad.

“Después del campo de concentración de isla Dawson, este es el lugar más importante en la región por la cantidad de detenidos, por la visibilidad que había en el medio de la ciudad, sobre 200 personas. Y hoy adquiere importancia porque es el único sitio de la memoria que es de acceso a la comunidad”, expuso Baldovino Gómez Alba, representante de la Agrupación Orlando Letelier. “Hoy eso no existe en Dawson y la casa Colón 636 todos sabemos como está de vandalizada”, agregó.

En el libro se rescatan testimonios de prisioneros políticos de los camarines, recogidos por un equipo liderado por el profesor de historia Rodrigo González. Como centro de detención y tortura comenzó a funcionar en noviembre del año 73’ y se mantuvo durante todo 1974. “Gran parte de la ciudadanía no tiene conocimiento que en este lugar operó el aparato represivo de la dictadura”, indicó González. “A pesar de todo el dolor y del sufrimiento que hubo en este lugar, también hubo fortaleza, resiliencia, compañerismo, solidaridad en un clima donde no había mucha esperanza”, agregó.

Marco Barticevic, quien fue el último delegado del camarín Eco, se manifestó respecto de esta iniciativa. “Considero que es ideal que exista un texto por cada lugar de detención. Hay mucha historia que contar y hay mucha ignorancia, especialmente por las generaciones jóvenes, de lo que pasó, de manera que popularizar estos textos me parece que es una buena idea”.